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  • 世间的算命，仙家、道家我们怎么看？（传喜法师）

    ，有的看事看的特别准，这也承认。 我们应不算，不问。为什么呢？我们伟大的佛陀，已经清清楚楚的告诉过我们，身体不好，短命多病，是曾经造业的，而且是杀生杀业重。忏悔！方法都告诉我们了。 这个原因是什么？原因是曾经造业，肯定是。曾经伤害过众生的生命，这些众生都是你的冤亲债主，有人要你的命。肯定会说。他说的也没有错，也有这种情况，也有这种可能。但是佛已经告诉我们了，还用问吗？那你到仙家到那些神家问，他们...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244276804.html

  • 传喜法师答：世间的算命、仙家、道家我们怎么看?

    特别准，有的看事看的特别准，这也承认。 我们应不算，不问。为什么呢？我们伟大的佛陀，已经清清楚楚的告诉过我们，身体不好，短命多病，是曾经造业的，而且是杀生杀业重。忏悔！方法都告诉我们了。 这个原因是什么？原因是曾经造业，肯定是。曾经伤害过众生的生命，这些众生都是你的冤亲债主，有人要你的命。肯定会说。他说的也没有错，也有这种情况，也有这种可能。但是佛已经告诉我们了，还用问吗？那你到仙家到那些神家问...

    传喜法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16214685171.html

  • 阿姜查尊者答：如何认识业力、烦恼?

    阿姜查尊者开示:业是一种造作，一种执著。我们一有执著，身、口、意都在造业。我们养成种种的习性使将来受到苦报，这是我们的执取，以及过去染污行为的结果。所有的执著导致造业。假使你以前是个小偷，现在出家了。你曾偷窃别人的财物，使他人以及你的父母忧愁苦恼，现在虽然出家了，但只要一想起以前如何造成他人内心的焦虑痛苦，你现在也会觉得忧悔而承受这个苦果。记住，不只是身体的行为，言语和心念也在造作来日果报...

    阿姜查尊者

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22575687561.html

  • 帕奥禅师答：尸体捐给医院解剖做实验,会不会对下一世投生善道有影响？

    善业能产生善报。有三种思，即造业前的思、造业时的思与造业后的思。这三种思都能在业力成熟时产生果报。 如果一个人对生命还有执着，而且他想要在死后捐献自己尸体的那个善前思在他临死时成熟，那么该善业力能...

    帕奥禅师

    帕奥禅师尸体捐献

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09043989370.html

  • 达真堪布答：怎么念佛才能管用?

    平等自在随缘念佛”，这样“念佛”实际上就是念魔、着魔。嘴里念佛，心里念魔；表面上修行，实际上造业！魔分心魔和外魔，外魔是心魔的显现，心魔才是真正的魔。心清净了，一切...执我爱、自私自利、世间的琐事、贪嗔痴慢疑这些烦恼。我们嘴里念的是佛，心里念的是魔，实际上念的是魔，不是佛！念魔了又怎么了？念魔了你就入魔了、着魔了，造业了！这样念佛肯定不管用，甚至还有不好的结果。 ...

    达真堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19250594804.html

  • 徐恒志答：什么叫见惑、思惑、尘沙惑、无明惑？

    问：什么叫见惑、思惑、尘沙惑、无明惑？　　徐恒志答：“见惑”可分为“五利使”和“五钝使”。五利使就是身见、边见、邪见、见取见(固执自身的恶见等，以为最胜)、戒禁取见(固执不合理的禁戒等，以为最胜)。五钝使就是贪、嗔、痴、慢、疑五种。利使好像刀口，钝使好像刀背，利使的造业，是与钝使分不开的。所以修行到了小乘见道位，这利、钝十使(五见与“疑”，叫作“亲迷之惑”；依于五见等所起的贪、痴、慢，叫“疏迷之...

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14585711381.html

  • 如本法师答：见道方修道，不见道又如何修起？

    一切时一切处都会把人事物搞砸了，不但不能圆满事理，反而有造业堕落的危机；不见道就无法修道，硬性要修，也不知从何修起，纵然在修，越修越远，成了天魔外道，自己亦然不能自觉，还自乐洋洋，心生我慢贡高，如大...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16471612557.html

  • 李炳南答：有一位同事说，今生杀人是前世的因，因前世甲把乙杀了，所以今世乙才杀甲，为什么前世甲把乙杀了，是因再前世乙杀了甲，这样向前推，开始是谁杀谁？在开杀以前，未有杀因，为什么生出杀果来呢？向后推之，...

    lsquo;酬果’，却将‘造因’忽略。试问邮局每日所递之信，岂能尽是覆函？不尚有许多开始之问函乎？明乎此，则前一段解决矣。经云‘假使千万劫，所造业不亡，因缘会...

    李炳南

    析疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12294013042.html

  • 达真堪布法语25则

    一定能往生，但是我们嘴里念的是佛，心里念的是魔，都是私心杂念。这样“念佛”实际上就是念魔，表面上修行，实际上造业。 　　9、魔，分心魔和外魔，外魔是心魔的显现，心魔才是真正的魔。心清净了，一切都清净...、心一动就造业了。不管善业恶业都是造业，造业了就要感受果报，就有因果了。有因果就有戏论，有戏论就有轮回。 　　22、受戒是为了让你增加功德，不是佛要求你什么，不是让你受苦受累。受戒了就有功德，有功德...

    达真堪布

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21385419932.html

  • 性具善恶

    法，便是普门示现。凡夫之辈，无论怎么做都是恶，善也常常恶用。恶用是造业，总有烦恼。性也指佛性。天台宗强调理佛性，一切众生皆有佛性，皆能成佛。但成佛的时间有快慢，这是唯识学强调的事佛性，有五种性之说。理...

    月悟法师

    善恶|心性|自性

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14213021384.html
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